성경에 “그는(예수님은) 몸인 교회의 머리라”(골 1:18) 했고, “몸이 하나이요 성령이 하나이니 … 하나님도 하나이시니”(엡 4:4-6) 라는 말씀이 있다. 하나의 교회라는 것은 오순절 성령 강림으로 시작하여 예수님이 다시 오실 때까지 이루어지는 ‘거듭난’ (요 3:3) 성도의 교제를 말하는 것이지, 이단감별사들이 강조하는 ‘정통교회’도 아니고 어떤 특정 교단이나 교파 교회도 아니며 분명히 ‘구원파 교회’도 아니다. 그러한 교회들 속에 확실히 거듭난 성도들이 있다면 그 개개인들이 연결되어 바로 그리스도의 몸인 교회의 일원이 되는 것이다.

유병언씨의 저서 <알파에서 오메가까지>에서 “ ‘내가’는 이루어집니다. “나는 참 포도나무요 내 아버지는 그 농부라”(요 15:1) “나는 포도나무요 너희는 가지니”(요 15:5) 라고 한 그 포도나무 둥치가 바로 이 땅 위에 성령으로 와 계십니다. 거기에 우리가 교제가 형성해 나가는 것입니다. 성도의 몸이 형성되지 않고는 주님의 원(소원)은 이 땅 위에 이루어지지 않습니다.” 라고 분명히 말함으로써 주님의 소원은 이 땅 위에 주님의 몸인 교회가 형성되는 것임을 밝히 지적하고 있다.

특히 우리가 흔히 사용하는 ‘교제’라는 단어는 그리스도인들의 현실적인 생활을 통칭하는 것이지 ‘구원파 교인들끼리 만의 사귐’을 의미하는 것은 아니다. 왜냐하면 “거기에 우리가 교제를 형성해 나가는 것입니다.” 라는 문장 앞에는 “그 포도나무 둥치가 바로 이 땅 위에 성령으로 와 계십니다.” 라는 말이 있으니 분명하게 알 수 있다. 오순절 날 성령이 이 땅에 오시고 교회가 형성된 지 2천 년이 지났고 소위 ‘구원파’는 오늘날 교회의 모습이 아닌가?

그런데 비방을 업으로 하는 정동섭 소장은 “우리가 교제를” 이라는 말에서 ‘우리가’를 지난 2천 년간 이어온 ‘교회’로 생각지 못하고 ‘구원파 교회’로 왜곡하는 오류를 범했다. 또 “구원파에서는 예수님이 포도나무가 아니라 구원파 교회가 참 포도나무라고 한다.”고 거짓말을 하고 있다. 예수님이 다시 오시기까지의 모든 교회들은 “너희는 가지니” 하신 말씀대로 가지들일 뿐이다.

<알파와 오메가까지>의 원문에는 이 내용 뒤에 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요 14:6)는 예수님의 말씀이 인용되어, 참 포도나무에 대해 확실히 하고 있는데, 정 씨는 자신의 책에서 그런 내용은 제외한 채 구원파 교회가 ‘참 포도나무’라고 말하고 있다고 주장하는 것이다.

정동섭 소장의 책을 읽는 사람들은 <알파와 오메가까지>의 원문을 읽지 못했으니 속을 수밖에 없는 것이다.
<알파에서 오메가까지>는 1978년에 제1권이 발행되어 1980년 7월, 제6권이 발행된 후 절판되었으며, 1980년대에 <영혼의 목자>라는 제목으로 3권으로 압축되어 재판되었으나 지금은 구입하기 어렵다. 그러니 정동섭 소장 같은 사람이 마음대로 인용하여 거짓말을 해도 독자들은 분별치 못하는 것이다.

로마서 12장 1절의 ‘너희 몸’(your bodies)은 우리말 성경의 어느 번역본에도 ‘너희’라는 복수로 되어 있다. 우리말의 단수와 복수를 구별할 줄 안다면 ‘너희 몸’을 ‘너의 몸’으로 바꾸어 말할 수 없다. 이 경우 역시 의도적인 중상모략이 아니라면 정 씨 자신의 개인적인 착각일 것이며, 정 씨는 구원파의 이단성이 아니라 스스로의 믿음을 점검해야 할 내용이라고 생각한다.